<aside> 🎭
Humanités, Littérature et Philosophie - Classe de Terminale
Un manuel pour penser la recherche de soi comme expérimentation et l'humanité comme question ouverte.
</aside>
La Terminale HLP ne conclut rien - elle intensifie. Les deux thèmes de l'année poussent la pensée vers ses limites : d'un côté la question du soi (qui suis-je ? mais surtout : que puis-je devenir ?), de l'autre la question de l'humanité (qu'est-ce que l'humain ? mais surtout : quels sont ses devenirs possibles, ses lignes de transformation, ses zones d'indiscernabilité avec ce qui n'est pas lui ?).
Le programme de Première cartographiait les puissances de la parole et les représentations du monde. Celui de Terminale va plus loin - il met en jeu le sujet lui-même et l'espèce elle-même. Deux déterritorialisations radicales :
Le soi n'est pas donné - il se compose. L'éducation, la sensibilité, les métamorphoses : trois entrées pour penser le sujet comme agencement mobile.
<aside> 📚
1. Éducation, transmission, émancipation
Apprendre n'est jamais reproduire - c'est tracer une ligne dans un territoire inconnu. L'éducation comme déterritorialisation, la transmission comme contagion, l'émancipation comme ligne de fuite.
Éducation, Transmission, Émancipation
</aside>
<aside> 💫
2. Les expressions de la sensibilité
La sensibilité n'est pas un donné intérieur qu'on exprimerait - c'est un agencement de percepts et d'affects qui se compose dans la rencontre avec le dehors. Exprimer, c'est produire, non traduire.
Les expressions de la sensibilité
</aside>
<aside> 🌊
3. Les métamorphoses du moi
Le moi n'est pas un être, c'est un devenir. Identité, altérité, dissolution du sujet - les métamorphoses comme expérimentations sur les limites de ce qu'on appelle « soi ».
</aside>
L'humanité n'est pas un concept achevé - c'est un champ de forces traversé par la création, la violence et la question de ses propres limites.
<aside> 🔥
4. Création, continuités et ruptures
Créer, c'est rompre avec ce qui précède tout en composant avec des matériaux hérités. La création comme ligne de fuite entre continuité et rupture - ni tradition pure, ni table rase.
Création, Continuité et ruptures
</aside>
<aside> ⚔️
5. Histoire et violence
L'histoire n'est pas un récit linéaire ni un progrès continu - c'est un champ de forces traversé par des lignes de mort et des lignes de vie. La violence comme problème immanent à tout agencement social.
</aside>
<aside> 🧬
6. L'humain et ses limites
Où s'arrête l'humain ? Nulle part - et c'est le problème. L'humanisme en crise, le posthumain, les devenirs non-humains : la question des limites comme ouverture, non comme clôture.
</aside>