đ ProblĂ©matique :
La sincĂ©ritĂ© est-elle possible ou toujours dĂ©jĂ une forme sophistiquĂ©e de mensonge ? Comment distinguer rigoureusement authenticitĂ© existentielle et mauvaise foi ? Y a-t-il un moi âvraiâ derriĂšre les masques sociaux ?
đ§ Corpus philosophique :
- Rousseau, RĂȘveries du promeneur solitaire : sentiment pur de lâexistence, transparence Ă soi
- Kierkegaard, TraitĂ© du dĂ©sespoir : maladie Ă la mort, dĂ©sespoir de ne pas ĂȘtre soi
- Sartre, LâĂtre et le NĂ©ant : mauvaise foi, impossibilitĂ© de la coĂŻncidence avec soi
- Levinas, TotalitĂ© et infini : visage dâautrui, responsabilitĂ© Ă©thique irrĂ©ductible
đŠActivitĂ© :
Le "Jeu du Vrai-Faux Personnel"
Phase 1 - Les petits mensonges du quotidien (20 min) :
"Levez la main si vous avez déjà dit :"
- "Ăa va" alors que ça n'allait pas
- "J'ai pas eu le temps" alors que vous aviez la flemme
- "J'aime pas ce truc" alors que vous n'osiez pas dire que vous aimiez
"Pourquoi on se ment Ă nous-mĂȘmes ?"
Phase 2 - Le miroir qui dit tout (25 min) :
Face au miroir, dites-vous trois vérités :
- Une facile ("J'ai les yeux bleus")
- Une moyenne ("Je suis parfois jaloux")