Cette page présente des exemples de paragraphes argumentés complets, illustrant comment combiner les différents types à chaque étape pour construire une argumentation solide.
Sujet : La liberté consiste-t-elle à faire ce que l'on veut ?
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ÉTAPE 1 — Conclusion : thèse directe
La liberté ne peut se réduire à faire ce que l'on veut, car elle suppose la capacité de se gouverner soi-même selon la raison.
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ÉTAPE 2 — Prémisse : définition
En effet, vouloir quelque chose signifie simplement désirer ou souhaiter, sans égard à la valeur ou à la rationalité de ce désir.
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ÉTAPE 3 — Raisonnement : conséquence logique
Or, si la liberté consistait à suivre tous nos désirs, nous serions esclaves de nos impulsions et de nos passions passagères. Un toxicomane fait ce qu'il veut en consommant, pourtant nous ne dirions pas qu'il est libre.
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🔗 Le lien logique : Si vouloir = désirer sans raison (prémisse), alors faire ce qu'on veut ≠ être libre (conclusion). La prémisse rend nécessaire la conclusion.
graph TB
A["🟣 PRÉMISSE<br/>Vouloir = désirer<br/>sans égard à la raison"] --> B["🟠 RAISONNEMENT<br/>Conséquence logique:<br/>Si liberté = suivre désirs<br/>→ esclavage des passions"]
B --> C["🔵 CONCLUSION<br/>La liberté ≠ faire ce qu'on veut<br/>Liberté = se gouverner par raison"]
D["🟢 AUTEUR<br/>Spinoza: illusion<br/>de la liberté"] -.enrichit.-> C
E["🩷 EXEMPLE<br/>Colère:<br/>fait ce qu'il veut<br/>mais ne se maîtrise pas"] -.illustre.-> C
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style B fill:#fed7aa
style C fill:#bfdbfe
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ÉTAPE 4 — Auteur : fournir prémisse
Spinoza montre dans l'Éthique que l'homme qui se croit libre parce qu'il fait ce qu'il veut ignore en réalité les causes qui le déterminent : il est comparable à une pierre qui, si elle avait conscience, croirait tomber librement alors qu'elle obéit aux lois de la gravité.
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ÉTAPE 5 — Exemple : vie quotidienne
Ainsi, celui qui cède à la colère et insulte autrui fait certes ce qu'il veut sur le moment, mais il ne maîtrise pas son comportement et le regrettera sans doute ensuite. La véritable liberté exige donc de distinguer ce que nous voulons spontanément de ce que nous voulons rationnellement.
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Sujet : L'art nous détourne-t-il de la réalité ?
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ÉTAPE 1 — Conclusion : distinction
L'art ne nous détourne pas de la réalité, mais nous en révèle au contraire des aspects invisibles au regard ordinaire.
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ÉTAPE 2 — Prémisse : fait d'expérience
Notre perception quotidienne de la réalité est en effet superficielle et utilitaire : nous voyons les choses en fonction de nos besoins pratiques, sans vraiment les observer.
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ÉTAPE 3 — Raisonnement : analogie
L'œuvre d'art fonctionne comme un microscope ou un télescope : elle nous permet de voir ce qui était là mais que nous ne remarquions pas.
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🔗 Le lien logique : Si notre perception ordinaire est superficielle (prémisse), alors l'art qui révèle ce qu'on ne voyait pas ne nous détourne pas mais nous rapproche de la réalité (conclusion). L'analogie montre comment la prémisse aboutit à la conclusion.
graph TB
A["🟣 PRÉMISSE<br/>Perception quotidienne<br/>= superficielle et utilitaire"] --> B["🟠 RAISONNEMENT<br/>Analogie:<br/>Art = microscope/télescope<br/>→ révèle l'invisible"]
B --> C["🔵 CONCLUSION<br/>Art ≠ détourner de la réalité<br/>Art = révéler la réalité"]
D["🟢 AUTEUR<br/>Bergson: l'artiste<br/>écarte le voile<br/>des conventions"] -.approfondit.-> C
E["🩷 EXEMPLE<br/>Proust: texture<br/>de la madeleine,<br/>lumière sur aubépines"] -.illustre.-> C
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ÉTAPE 4 — Auteur : approfondir
Bergson explique dans Le Rire que l'artiste est celui qui sait écarter le voile des conventions et des habitudes pour percevoir la réalité dans sa singularité immédiate. Le peintre voit les nuances de couleur là où nous ne voyons qu'un ciel gris.
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